**Вопрос поставлен верно: что такое социализм?**
Но начать удобнее с коммунизма.
Это, прежде всего, не-капитализм, строй в котором уже нет капитала как
отношения между людьми, как сущности и как процесса. Это общество, в
котором результат труда уже не делится на стоимость рабочей силы и
прибавочную стоимость, которыми воспроизводятся наемный труд и
капитал; общество свободно ассоциированного труда, которое для своего
воспроизводства в отношении прибавочной стоимости не нуждается,
которое это отношение преодолело, изжило, заменив и вытеснив его более
совершенным производственным отношением - пропорциональным разделением
труда.
Что же касается социализма , то он может трактоваться и трактуется
очень по разному. В самом широком понимании это общественное
устройство при котором решение социальных вопросов провозглашается
приоритетной задачей, причем слова подкрепляются делами. Это обычно
вовсе не означает изменения экономических основ. Богатым говорят:
"надо делиться", рабочим - "надо договариваться", принимают
соответствующие законы, добиваются их исполнения. Такого рода
буржуазно-демократический социализм (шведский и т.п.) ни капитала, ни
его противоречий не устраняет и не ставит такой задачи, но он
сглаживает, снимает их остроту. Наемный раб остается рабом, но хорошо
оплачиваемым, часто в значительной мере за счет обираемой периферии
мирового капитализма. Это тот социал-демократический социализм,
который формально опирается на марксизм, но для которого "цель -
ничто, движение - все". Против его родоначальников К.Маркс писал свою
"Критику Готской программы". Сюда же примыкают и иные
национально-религиозные версии социализма, не предполагающие
устранения капитала, как такового.
Социализм в узком смысле, как переход от капитализма к коммунизму.
Это общество, в котором задача устранения отношения капитала уже
ставится, но еще не решена (хотя и предполагается решенной), а
вытекающие из его сохранения социальные противоречия смягчаются
национализацией капитала (принимаемой за обобществление) и
использованием результатов труда для решения национальных задач и в
интересах трудящихся, как они понимаются в этих условиях, - при
сохранении найма и отчуждения. Противоборство между коммунистическими
целями общества и его капиталистическим основанием может закончиться
победой первых лишь в результате осознанного преодоления отношения
капитала. В противном случае накопление капитала рано или поздно
оборачивается отказом от коммунистических целей и реставрацией
капитализма (как у нас), гибридизацией коммунистических идей с
откровенно капиталистической практикой (как в Китае). Возможны и
другие варианты.
Положительное разрешение основного внутреннено противоречия этого
переходного обществественного состояния предполагает осознанное
вытеснение и замену существенного отношения капитала - отношения
прибавочной стоимости - более совершенным отношением планомерного,
пропорционального разделения труда между людьми и отраслями
общественного производства при свободном, эквивалентном трудообмене.
Само собой, стихийно ни то, ни другое произойти не может.
***
К.Маркс, а вслед за ним и В.И.Ленин выделяли следующие три
последовательных этапа коммунизма (перехода к нему)
I. Названия по К. Марксу: «Первая форма коммунизма»; «Грубый
коммунизм»; «Долгие муки родов» коммунистического общества. Название
по В. И. Ленину: «Долгие муки родов» коммунистического общества.
Признаки: «Община как всеобщий капиталист»; «Общность труда и
равенство заработной платы». (К. Маркс); «Всенародный государственный
синдикат»; «Все общество одна контора и одна фабрика с равенством
труда и равенством платы» (В. И. Ленин).
II. Название по К. Марксу: «Первая фаза коммунистического общества».
Названия по В. И. Ленину: «Первая фаза коммунистического общества»;
«Социализм». Признаки: «Вычеты труда в общественные фонды». «Право
производителей (на потребление), пропорциональное труду». В России –
ассоциация общинных крестьян (К. Маркс); «Равенство труда и равенство
платы» (В. И. Ленин).
III. Название по К. Марксу: «Высшая фаза коммунистического общества»
Названия по В. И. Ленину: «Высшая фаза коммунистического общества»;
«Полный коммунизм». Признак – реализация принципа «Каждый по
способностям, каждому по потребностям», позже перефразированного у нас
на «От каждого по способностям, каждому по потребностям». Существенная
деталь, отразившая сохранение отчуждения труда и его мысленное
перенесение на будущее общество.
АM
|